考察

原文「今不用天之道順地之理」

当サイトの訳は「不」は「用天之道」のみにかかり、「天」と「地」を対比していると解釈し、「いま、天の道を用いず、地の理に順って」と訳しています。

佐藤訳【01】では「不」は「用天之道順地之理」にかかると解釈し「天の道を用いず、地の利に順わず」とされています。
文法的にはどちらもありえます。

 

【01】東洋文庫873『呉越春秋　呉越興亡の歴史物語』佐藤武敏訳注　平凡社2016

原文　邦賢以口為姓承之以天楚相屈原與之同名

この部分も前回の記事と同様に

「口」+「夫」で呉

屈原と名が同じ→屈原の諱は「平」

ということで、越絶書の選者が「呉平」という人物であるということを表しているようです。

 

越絶書の成立については、いずれまた改めて述べたいと思いますが、ここではそういう解釈で訳しておくことにします。

越絶書巻十五

原文　百歲一賢猶為比肩記陳厥說略其有人以去為姓得衣乃成厥名有米覆之以庚

訳　百年に一人の賢人が、なお並び立っていた。そのことを記述するのに、要となる人がいた。姓は「去」に「衣」を合わせて「袁」であった。その名は「米」を「庚」でおおって「康」であった。

むりやり日本語らしきものにしてみましたが、かなり苦しいです。

 

「百歲一賢猶為比肩」は、百年に一人の賢人が出て、それが肩を並べている？

次の「記陳厥說、略其有人」はそれを記した人がいる…ということなのでしょうが、「略」をどう解釈すればいいのか、わかりませんでした。とりあえず「要」とか訳してみましたが、なんか違う気がします。

「以去為姓得衣乃成厥名有米覆之以庚」ここは、姓が「去」と「衣」の文字を合体させて「袁」、名前が「米」と「庚」の文字を合体させて「康」、上記の、これらの記録を書いた人というのが越絶書の作者とされる「袁康」であった、ということを言ってるらしいです。

【関連記事】
【越絶書】邦賢以口為姓承之以天～

呉越春秋巻第九　勾踐陰謀外伝

「願王請糴以入其意」

『史記』越王句踐世家では「請試嘗之貸粟以卜其事」となっています。

「入」を「卜」に読み替えて「その意を判断して下さい」と訳しています。

前回の記事で、中国古代の馬は体高130cm程度と書きました。

https://repository.dl.itc.u-tokyo.ac.jp/records/2000777

こちらの研究によれば、雲夢睡虎地秦簡における秦の軍馬の体格の基準として5尺2寸という規定があり、それは現代の約134cmにあたるそうです。
そして、実際の遺跡からは134cm程度の馬のほか、125cm程度の馬もみられるということです。

秦馬の研究なので南方の越とは馬の系統も違ってくるでしょうが、中国古代において、あまり大きな馬は一般的ではなかったのではないかと考えられます。